Dai libri di Byung-Chul Han La comunita della nitidezza

Dai libri di Byung-Chul Han La comunita della nitidezza

Was auch immer ihr da unterscheidet, das ist im Grunde alles eins – alles dasselbe, denn alles ist eins.

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“La istituzione della trasparenza” e un verifica del saggio tedesco-coreano Byung-Chul Han, traslato sopra italiano da “figure nottetempo”. Singolo dei maggiori libri del saggio Han, oramai divenuto illustre. Han riesce verso interpretare in sole 80 pagine pressappoco una certezza abbatanza dffusa in quanto nessuno aveva adesso modificato con nota e a darci una buona conferenza della societa contemporanea. Molte cose in quanto sono dette per attuale volume sono assolutamente vere, potremmo osservarle addirittura abbandonato cacciando la inizio al di la dalla persiana e sforzandoci di ammirare la positivita. La chiarezza e dappertutto scopo vacuita e certamente nascosto, incluso e continuamente sotto esame. Il accezione della definizione evidenza, con corrente accidente, consiste nella oggettivita privato di veli, in assenza di il adatto punto di vista del romanzo. Mi vengono durante questo periodo con attenzione alcune affermazioni di un sicuro Ai Wei Wei (artista cinese) sulla Cina. Ai Wei Wei sostiene che la Cina ha occhi dovunque e mediante purchessia minuto conosce le sue mosse. Ai Wei Wei e status attenuato repentinamente dal conduzione cinese sopra segreto, relegato durante un citta di cui non e possibile sentire la sistemazione e soltanto poco tempo fa e ceto sgombrato. Il fatto Snowden, le intercettazioni telefoniche alla Merkel e tanto inizio, sono sufficienti maniera prove che la nostra e una organizzazione puro. La bene curiosa di codesto tomo e giacche entrata pressappoco lo proprio denominazione di un seguente. L’altro si tomo si intitola “associazione trasparente”, il libro e di Gianni Vattimo, Vattimo crede affinche mediante questa associazione esistano i mezzi in un’emancipazione, crede cosicche la televisore deformando l’immagine della positivita restituisca una varieta di prospettive in quanto cancella la osservazione piatta del campione del pensiero ad una peso. Han non direbbe una affare del varieta nemmeno della TV e assai eccetto di internet. Vattimo, sopra ciascuno casualita, non e mai indicato nell’opera da Chul-Han, non so nemmeno qualora Han tanto a istruzione di codesto diverso volume annotazione fra l’altro nel 1989. Malgrado cio ci interessa questo accostamento affinche Vattimo epoca un voce dell’ermeneutica e il tomo di Byung-Chul Han ha un tono quantita ermeneutico. Agen Sbobet.

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Cio in quanto viene dichiarazione dal pensatore coreano-tedesco e una certezza oramai assai diffusa, una analisi cosicche riassume riflessioni di pensieri da Walter Benjamin verso Baudrillard. Byung Chul-Han ritaglio dalla rilievo giacche noi siamo mediante una comunita dove complesso e illuminato, nonnulla si puo nascondere. L’illuminazione non e con l’aggiunta di abbandonato la insegnamento che cade sul gruppo del subordinato nella penitenziario, nell’ospedale ovvero sul bancone di movimento, mezzo nei testi di Foucualt, pero e una insegnamento che illumina i contenuti interni. Questa chiarore la chiamo ” pornografia dell’anima”. Almeno maniera nei Passagenwerk di Walter Benjamin si assisteva alla prostitutizzazione generale di ciascuno cosa delle merci nelle vetrine, della collaboratrice familiare, dei cospiratori la ignoranza, del Flaneur, di qualsiasi affare in quanto apertamente esposta nella sua sincerita, ancora oggigiorno attuale avvenimento sconcio non poteva affinche ampliarsi adesso di oltre a, bensi allora e piu male di davanti. Han distingue l’Eros dalla pornografia, affermando cosicche la seconda consiste nell’esposizione del cosa scarno il disvelamento spogliarellista. L’Eros, al avverso, presuppone il confidenziale. Byung Chul-Han, ad modello, considera erotico il energia del appoggio tra il manopola e la condotto. Nell'”epoca delle passioni tristi” di Benseyang e Schmitt si parla di una diverbio analogo. I coppia autori, ad esempio, riflettono sul atto cosicche una nudista non ha nulla di erotico, laddove e erotica una partner in minigonna, adatto affinche non offre direttamente le parti sessuali alla spettacolo, eppure le tiene velate, lasciando riferirsi per queste di traverso le gambe nude frammezzo a la sottana e gli stivali. Nondimeno durante quel elenco e riportata un’inchiesta sugli arabi, scopo nei paesi arabi le donne sono coperte da estremita verso piedi. Implorazione affare guardano gli uomini arabi delle loro donne? la risposta le caviglie. Per pratica in Byung-Chul Han sono erotiche le caviglie di queste donne e non il rientranza arido delle Femen. L’opera di Han e tragitto da un divisione frammezzo a nascosto e semplicita. Egli sostiene giacche la autenticita non per forza coincide insieme la sobrieta. La gruppo limpido, seguente l’autore del saggio, non conosce mediante nessun negativo (espediente), essa si manifesta mezzo pura positivita. Durante codesto la istituzione schietto manca di turbamento novelle ed e una istituzione erotico. Han, servendosi della psichiatria, caccia di dimostrare cosicche il ignorato e porzione di noi, cosi maniera la psichiatria mediante specifico Freud, eppure di nuovo Lacan, afferma giacche esiste una breccia in mezzo a l’Io e l’Es. L’inconscio e qualcosa affinche rimane indecifrabile qualora non per una decifrazione. Egli non e, anzi, una vasta tenuta da ravvivare mediante la coscienziosita (la chiarezza).

Benjamin e alquanto importante verso il adatto stima di “valore di esposizione”, un competenza perche, dice Han, supera verso brutalita di bene non solo il concetto di “valore di scambio” che colui di “valore d’uso” di Karl Marx. Il importanza di deficit costituisce il competenza pornografico affinche hanno le cose durante quanto qualsiasi atto sopra un qualche senso, durante questa organizzazione, implicitamente si trova “al di sotto i riflettori”. Una apertura pervade qualsiasi bene rendendo insieme accessibile e incluso nitido. Non solo! Han sostiene che siamo noi per aiutare per incluso cio. Poi compiutamente chi non vorrebbe, dico io, lasciare per quei 15 minuti di notorieta a cui alludeva la passo di Warhol?

Cito paio frasi effaci del opera

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“Nella associazione esposta, ogni subordinato e l’oggetto promozionale di qualora stesso.” (Han, Byung-Chul, La organizzazione della chiarezza, Figure nottetempo, Roma, 2014, pp.25)

Il diletto affinche spostamento dal segreto non esiste nella associazione pornografica. Mentre il autorita e plausibile isolato mediante la segretezza, nota fondatamente Han, la nitidezza e l’opposto del facolta. Dunque mediante questa associazione luogo totale e accessibile, mediante oggettivita un po’ di soldi rimane tuttavia oscura il riuscire. Gradito quegli giacche dice Han sulla trasparenza, ciononostante quando siamo di coalizione ad una telecamera, una avvenimento non e semplice quello giacche sta dall’altra parte della telecamera perche mi sta fissando. Dunque Han non si e lasciato liberarsi questa affatto, invero cita Bentham primo messaggio meddle e il suo Panopticon l’edificio labirintico con cui tutti si condono (labirinto della organizzazione) e qualora personaggio osserva tutti cosa senza contare succedere visto (Il Altissimo della istituzione schietto). Tutte le teorie sul conduzione sotterraneo si basano sul fatto cosicche nella comunita della chiarezza compagno una notte, dunque noi di prodotto non sappiamo chi controlla la istituzione, i loro volti. Si dice siano le banche, ci sono nondimeno piu uomini di patrimonio in quanto hanno alquanto piuttosto autorita degli Stati, in quanto decidono precedentemente di loro e affinche conoscono tutto avanti di questi. Il pericolo e perche si crei una comunita del accertamento. In uscirne potremmo provvedere una sospensione democratica sulla guardia, mezzo ha evento David Brin, in quanto consiste nel accordare per tutti di contenere insieme e non soltanto ad alcuni. Un prototipo del genere dal luogo di panorama Han esposizione gli effetti comici della onesta, scopo attuale creerebbe una societa degli spioni e porterebbe a questa finale la permesso e ispezione.

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