Welche person heute uber die Zuneigung spricht, der tut sic, wie wusste er genau, had been damit gemeint ist: Die gegenwartige Zuneigung wird folgende romantische Liebe.

Welche person heute uber die Zuneigung spricht, der tut sic, wie wusste er genau, had been damit gemeint ist: Die gegenwartige Zuneigung wird folgende romantische Liebe.

Doch die romantische Leidenschaft suhlt sich gerne, und wohl unter einem Vorwand der Extreme.

Welche person heute uber die Liebe spricht, der geht selbstverstandlich davon aus, dass eres sich um die eine romantische Hingabe handelt. Und diese romantische Zuneigung formt sich aus bestimmten Vorstellungen, die uns im Alltag und in den Medien suggeriert werden. Dies ist und bleibt heute echt keine Uberraschung etliche, had been derartig extreme Liebesfilme mit unseren Liebesvorstellungen schaffen – oder aber bis ins Detail ausgearbeitet, unseren Erwartungen der Zuneigung gegenuber. Die Leidenschaft wird uberbewertet, uberspitzt, hyperreal. Doch die Liebe combat Nichtens ohne Ausnahme romantisch. Vor der Entstehung der romantischen Hingabe Klammer aufja, Die leser musste erst einmal geboren werdenschlie?ende runde Klammer, gab dies verschiedene anlassen der Zuneigung. Heute im Gegensatz dazu unterscheiden unsereiner nimmer. Die Liebe wird gefuhlvoll, Punktausbasta. Doch eres stellt sich die Anfrage: Gewalt dieses Struktur der Zuneigung heute uberhaupt jedoch diesseitigen BedeutungEta Denn welche Person sich gegenwartig mit der Liebe tatig, wird meist aufwarts Enttauschungen treffen: Jahrgang Beziehungsunfahig, das digitale sehr langer Zeitraum der Zuneigung, Lebensabschnitt Y – die Unentschlossene Jugend usw. Wie kann parece also sein, dass wir in einer derartig pulsierenden Uhrzeit, in der es niemals dagewesene dynamische Prozesse in hundert verschiedenen Lebensbereichen existiert, in der Globalisierung zum Motto unserer Lebenssphare geworden wird und uns das Highspeed-Inter zu multi-tasking Maschinen in einem nicht offentlich erschaffenen virtuellen All machen, unsereins nur ‘ne Darstellung durch Leidenschaft wissenEffizienz Dies wird unterstutzend sein, sich mit der Kulturgeschichte der Hingabe zu befassen.

Liebesvorstellungen in der Klassisches Altertum

Grundsatzlich Moglichkeit schaffen sich im altgriechischen drei Bedeutungen der „Liebe“ klassifizieren: 1) Eros offnende runde Klammerdie erotische ZuneigungKlammer zu, 2) Philia (die freundschaftliche Liebe) und 3) Agape offnende runde Klammerdie Philanthropie). Diese Dreiteilung ist nach den griechischen Philosoph Platon zuruckzufuhren, womit sich das Konzeption im Laufe der Krimi gewandelt h Sic wird heute beispielsweise die Freundesliebe auch wanneer „platonische“ Leidenschaft bezeich . Die Platonische Hingabe je nach Platons hat Jedoch nix mit der Freundesliebe zu tun. Jedweder im Gegenteil, denn im Mittelpunkt dessen steht der Eros, also die erotische und sexuelle Leidenschaft. Hinzu kommt, dass die Platonische Zuneigung, in einfachen Worten, diesseitigen philosophischen verschutt gegangen beschreibt, wie mit der Hingabe umgegangen werden soll. Der Liebende wird sich dabei uber seinen sexuellen Unterversorgung kognitiv und versucht, diesen auszugleichen. Diese Grundformen der Hingabe wurden im Laufe der Uhrzeit der Lange nach unterschieden; sic bezeich „mania“ die besitzergreifende Hingabe und „pragma“ steht z. Hd. die aufwarts vernunftbegrundete Liebe.

Daruber hinaus zeich sich die Antike durch Paderastie aus, das hei?t der gesellschaftlich anerkannten und akzeptierten Knabenliebe. Dabei handelt dies sich um Gunstgewerblerin Beschaffenheit der Homophilie zwischen Mannern und alteren Kindern beziehungsweise Jugendlichen.

Liebesvorstellungen in der abendlandischen Lebensansicht

In der abendlandischen Manier gilt die Leidenschaft Alabama Gunstgewerblerin Grundhaltung, etwas Selbstverstandliches. In dieser Uhrzeit werden auch christliche Werte langs verinnerlicht, wie die Leidenschaft zu Gottheit und die gegengeschlechtliche Leidenschaft offnende runde KlammerHeterosexualitatKlammer zu. Immanuel Kant setzt die Liebe mit Hehrheit und Vorsicht in Zusammenhang. Pauschal geht es Damit eine Hingabe zum Anderen; die Selbstliebe wird wie etwas Negatives betrachtet. Der schottische Philosoph David Hume schreibt 1738 beispielsweise:

„Es ist und bleibt Jedoch gewi? [sic!], da? [sic!schlie?ende eckige Klammer die Narzissmus, sobald Die leser freies Spiel hat, uns keineswegs zur rechtlichen Handlung antreibt. Eltern ist vielmehr die Quelle aller Widerrechtlichkeit und Gewaltt Und das Personlichkeit darf diese Lusternheit niemals uberwinden, sobald er nicht die naturlichen Regungen und Begierden uberwindet und im Zaun halt.“ Sbobet Arbetas.

Liebesvorstellungen in der Psychotherapie

Handelt dies sich bei der Liebe wirklich Damit eine Stellung, oder aber vielmehr ‘ne Beurteilung innerhalb einer GefuhlstheorieEta In der psychoanalytischen und sozialpsychologischen Schriften, zum Beispiel bei Erich gottgefallig, wird die Hingabe auch denn uniformdating eine Gerust der Selbstliebe betrachtet. Dabei festgelegt Fromm die Selbstliebe wie etwas positives, welches falschlich mit Selbstsucht gleichgesetzt wird. Durch derartigen Positionen offnende runde Klammerwie uber bei Humeschlie?ende runde Klammer, musse sich gelost werden, denn Leidenschaft zu folgenden Menschen und Selbstliebe wurden sich miteinander erfordern. Dabei kommt Fromm auch auf die religiose Hingabe zu sprechen, getreu dem Gebot: „Liebe deinen Nachsten wie dich Selbst.“ Damit unterscheidet gottgefallig zwischen einer blo?en Selbstliebe und einer uberhohten besser gesagt pathologischen Selbstliebe. Letzteres wird auch als Selbstliebe bekannt.

Vom glauben erfullt selbst stellt sich 1959 die Anfrage: „Ist Leidenschaft die eine Kunstfertigkeit Und war die Leidenschaft nur die eine angenehme Stimmungslage, die man sauber zufallig erfahrtAlpha“ vom Glauben erfullt stellt dabei verkrampft, dass die Hingabe (in der Tatschlie?ende runde Klammer die finesse sei, und daher musse man Eltern auch wie jede sonstige Kunstform involviert: Man musse Intervall investieren, sich mit ihr auseinandersetzen, sich bemuhen. Das Problem sei nur, dass die meisten Menschen die Leidenschaft gar nicht als diese anerkennen. Diese sei ihnen wohl auch auf keinen fall abkommlich – wie die zahlreichen Liebesfilme und kitschigen Liebeslieder aufweisen, doch gering einer nehme sich zudem die Phase, zu pauken, wie man liebt. Statt versucht der Type sich nach sein Stellung zu kumulieren, denn Falls man die gesellschaftliche Veranlagung erst einmal erreichte habe (so denkt der HerrKlammer zu und dem gegenwartigen Schonheitsideal idiosynkratisch anliegend kame (auf diese Weise denkt die Frauschlie?ende runde Klammer, dann wird das mit der Leidenschaft schon klappen – reinlich zufallig, und mit etwas Gluck.

Hingabe in der Sozialwissenschaft

1982 entwickelt der Sozialwissenschaftler Niklas Luhmann seine Theorie „Liebe denn Verve. Zur Codierung durch Intimitat“, wenngleich der Systemtheoretiker die Leidenschaft wanneer ein Kommunikationsmittel betrachtet, bis ins Detail ausgearbeitet jedoch: als ein Code. Die Hingabe sei somit kein Regung, sondern eine Gefuhlsdeutung. Ein „symbolischer Programmcode, der daruber informiert, wie man in abholzen, wo dies vielmehr unwahrscheinlich ist, dennoch siegreich austauschen konnte. Der Quelltext angeregt, entsprechende Gefuhle zu bilden.“ Somit definiert sich die Liebe durch folgende „gesellschaftliche Semantik“, welche sich durch das Miteinander-Umgehen auszeich . Wie, die Zuneigung hei?t kein AffektEnergieeffizienz Denn jeder, der die Zuneigung kennt, kaukasisch ja, dass eres Liebe hei?t – zumindest irgendwie. Dieser Sekunde wird genau jener, bei dem Luhmann zu kichern beginnt, denn: Die romantische Hingabe sei die eine kulturelle Typisierung. Wer Flugzeuge im Bauch hat, Ausschreitung, ggf. Anorexie, erotische Verlangen, und so weiter der farbneutral, dass parece Zuneigung ist. Im gegensatz dazu kann Zuneigung somit auch konstruiert werden. Die Zuneigung sei Liebe weil ihr eben diese Aussage zugetragen wurde. Dies existiert Indizien fur Gefuhle, eine Gerust durch Symptomen, und die entsprechende Befund dazu: Hingabe. Doch unahnlich amyotrophic lateral sclerosis in der Heilmittel Erforderlichkeit die Zuneigung mutwillig sein. Luhmann erganzt, dass „die Liebe aufwarts den ersten Blick“, ja auch gebieten Erhabenheit, „dass man auch schon vor dem ersten Ansicht verliebt war“. Die Interpretation durch Gefuhlen basiert also in Informationsaustausch, welche gar nicht nur im Alltag stattfindet, sondern auch in Medien wie Film und Fernsehen.

Liebe in der Kultur- und Medienwissenschaft

Werner Faulstich und Jorn Glasenapp in Frage stellen 2002 die „Liebe denn Kulturmedium“. Dabei auseinandernehmen die Autoren Luhmanns Systemtheorie, denn bei der Leidenschaft wurde parece sich nicht Damit ein Kommunikationsmittel, sondern um das Kommunikations- oder aber Handlungsmedium walten. Faulstich vereinbart: „Tatsachlich handelt es sich bei der Romantischen Zuneigung Damit Ihr kulturspezifisches Entwurf, das aus sozialen Veranderungen und im Endeffekt aus deren wirtschaftlichen Ursachen hervor entstanden wird.“ Dabei aufmerksam machen die Autoren auch in die Entstehung der „romantischen“ Liebe, die im Zuge der individuellen Ungezwungenheit des Burgertums im 19. Jahrhundert durch die Liebesheirat entstanden sei. Liebe habe dabei angewandten universellen Zweck verfolgt, denn die „Liebe wurde zu einem kulturellen Handlungsprogramm, mit dem zeitspezifische Probleme gelost werden konnten.“ Gemeint ist damit, dass die Liebe kein ratselhaftes Regung sei, sondern die eine „neue“ generalisierte Wissensstand mit der primaren Aufgabe bei Klammer auffamiliarer) Integration.

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